San Mamés

< SV1 - St. Mamas

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(Canta el coro del Monasterio Sretensky)
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(Debo a alabar al Señor a todas horas)
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Hola. Soy la hermana Vassa
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y estoy tomando mi café antes de ir a trabajar
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aquí en la ciudad de Viena, en Austria
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no hay canguros
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en Austria.
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Me gusta tomar mi café negro...
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Tengo esta cosa por el color negro, como pueden ver...
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Antes de ir a trabajar, me gusta también tener mi dosis diaria
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del calendario de la iglesia. Vamos a echar un vistazo,
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juntos, a lo que tenemos
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en esta primera semana de septiembre. Cuando digo
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"la primera semana de septiembre", l os que utilizamos
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el "Antiguo Calendario", haremos nuestros cálculos,
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que para nosotros implican el incómodo número 13.
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Hay muchos santos,
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que como saben, se celebran cada día en el calendario de la iglesia.
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Pero yo sólo voy a seleccionar un santo
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a partir de esta primera semana de septiembre, - mas bien al azar,
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a decir verdad, - y reflexionar sobre la vida de este santo
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antes de ir hoy a trabajar. Así que miro en mi
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calendario, me doy cuenta de que el 2 de
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Septiembre, toca al santo mártir San Mamés.
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Mamés fué un quinceañero
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que fue martirizado en el año 275.
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Aquí se puede apreciar su tipo exótico
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representado en este icono donde monta a un león.
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Ahora, cuando examinamos a este
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exótico santo de un pasado tan lejano -
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como el siglo tercero - muchos de nosotros
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nos preguntamos: y ¿que sentido tiene?
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En efecto, cual podría posiblemente ser el sentido para
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para mi vida cristiana contemporánea,
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por mi diaria vocación de llevar una vida en Cristo;
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Por ejemplo, ¿que puede hacer este mártir quinceañero
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del siglo tercero por mi,
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que vivo en una moderna ciudad europea?, ¿cómo puede nutrir mi fe?
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Esta es una buena pregunta.
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Así que me gustaría reflexionar sobre esto que antes de seguir hablando sobre este santo.
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Los diferentes eventos y personalidades
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conmemorados hoy y diariamente en el calendario de la iglesia
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me indican, en primer lugar, que la Iglesia
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tiene una historia. Este es un hecho liberador en muchos niveles,
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si pensamos en ello. ¡Así que pensemos en ello!.
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Hoy en día,
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como miembro de la Iglesia de Cristo, soy parte
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de esta historia, así que no estoy sola.
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Cada uno de nosotros, en su propio llamado a llevar una vida en Cristo hoy,
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nos encontramos en compañía de muchos y muchos cristianos,
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como es el caso. - Los cristianos de hoy en día, de los siglos pasados
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y de siempre, de diferentes regiones geográficas,
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culturas, estilos de vida, etc, etc
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Conectar con esta gran multitud
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y la variedad de personalidades y culturas diariamente hoy
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significa "una tradición viva"
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En vivir la tradición como Iglesia estamos motivados
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e informados para nuestro futuro por recordar nuestro pasado hoy
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Así bien, la tradición consiste en
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pasado, presente y futuro. Tres partes.
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Ni una, ni dos partes, sino tres:
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pasado, presente y futuro. Nosotros,
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como Iglesia, somos en realidad, mucho más amplios y más interesantes,
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que las particulares obsesiones y
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preocupaciones de nuestra vida moderna,
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de nuestro presente. Nuestro presente a veces se imagina
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a sí mismo como eterno, como si la manera en que las cosas son hoy en día
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fuese la manera en que siempre fueron, o incluso la forma en que deberían ser siempre.
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Pero el hecho es, que el presente
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no es eterno, porque la Iglesia tiene
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una historia, como saben. Y que esta historia,
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y la conciencia de esta historia nos libera
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de la tiranía del presente.
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Con todo esto en mente, ahora volvamos
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a el joven mártir San Mamés. Sus padres,
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Teodoto y Rufina, eran cristianos
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y patricios, es decir, romanos de la nobleza,
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que vivieron en Asia Menor, en Paflagonia,
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en la ciudad de Gangra, aquí indicada
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con el círculo y la flecha rojos. Ambos padres fueron encarcelados
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porque eran cristianos. Fueron encarcelados
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en la ciudad de Cesarea de Capadocia,
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al sureste de Paflagonia, también en Asia Menor,
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ahora indicados con la flecha y el círculo amarillos.
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Los padres de Mamés murieron en prisión,
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La madre de Mamés después de dar a luz prematuramente
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a Mamés en la cárcel. Mamés fué criado
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como huérfano en la fe cristiana por una mujer cristiana adinerada
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llamada Ammia. Ammia lo llamó Mamés
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después de que él pronunciase su primera palabra "Mamá",
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en realidad un poco tardíamente, a los 5 años de edad.
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Cuando era niño Mamés fue diligente en sus estudios,
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muy inteligente, y celoso de su fe cristiana.
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Está escrito que Mamés
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convertiría a muchos de sus amigos paganos al cristianismo,
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y finalmente llevado ante las autoridades, por haberlo
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hecho muy abiertamente. Esto fue en la época del emperador romano Aureliano,
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que reinó desde 270 hasta 275. Aureliano,
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que si bien gobernó brevemente, tan sólo cinco años,
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logró reunir el Imperio Romano
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en su totalidad, Este y el Oeste, acabando con lo
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que se llamó la crisis del siglo tercero. Así fue conocido
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como el "Restitutor orbis", -
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Restaurador del mundo.
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Aureliano fue el primer emperador romano al que se llamará oficialmente "deus"
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"Dios", en los documentos oficiales del gobierno.
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Fue aclamado "Deus et dominus natus,"
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"Dios y señor nato" En cuanto a su política religiosa,
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Aureliano fue un reformador. Fortaleció
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la posición del dios Sol, Sol Invictus,
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como la divinidad principal hasta el panteón romano.
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Aurelian pareciera haber seguido el principio
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de "Un dios, un imperio", posteriormente adoptado en su totalidad
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por el emperador Constantino, bajo el Dios de los cristianos.
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Aureliano no hizo oficialmente ilegales
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todos los otros dioses, pero los historiadores cristianos dan parte
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de persecuciones tal como en la historia de San Mamés durante el reinado
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de Aureliano. Así Mamés fue llevado ante las autoridades,
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como ya he dicho, y luego fue incluso llevado ante
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el propio Emperador, Aureliano,
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ya que Mamas formó parte de la nobleza romana. Así fue interrogado
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y torturado severamente, para luego ser
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milagrosamente liberado,
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para luego internarse al bosque,
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en las montañas a las fueras de Cesarea, en seclusión,
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y dedicarse durante ese tiempo a la oración
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y el ayuno. En el bosque no sería nunca atacado por
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animales salvajes, que en su lugar le servían.
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Finalmente fue Mamés hecho llegar
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a la ciudad por las autoridades, y se presentó
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a las puertas de la ciudad acompañado de un león.
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Es por eso que se le representa acompañado de un león, y a veces otros animales
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en sus iconos. Así que fue torturado de nuevo,
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para nuevamente opornerse a negar a Cristo, y
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morir en el año 275 como mártir.
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Ahora ...
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un pensamiento para el día de hoy sobre la vida de San Mamés.
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Era un adolescente, ya los 15 años,
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cuando la presión de ser como todos los demás
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es enorme, como todos sabemos, no tuvo miedo
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de ser él mismo. Sin duda,
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que hizo las cosas normales como todos los demás: obtuvo una educación,
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estudió e hizo su tarea. Tenía amigos
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y cuidó de ellos. Quizás fuese atlético
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y deportivo. Aunque, montar leones...
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no es exactamente un deporte que se recomiende...
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en este programa. Pero lo principal es que
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fue un cristiano. Esa era su identidad.
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Él se identificó con Cristo,
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y esta identidad no era negociable
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cuando fue cuestionado por los más famosos
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y los hombres poderosos de su tiempo.
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Por lo tanto, ese es nuestro Pensamiento del Día,
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y nuestro Santo de la Semana:
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San Mamés, señoras y señores! Gracias! Muchas gracias!!

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Sretensky Monastery choir sings:
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I shall praise the Lord at every hour...
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Hello. I'm Sister Vassa
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and I'm having my coffee before going to work
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here in the city of Vienna in Austria
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no kangaroos
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in Austria.
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I like my coffee black, actually.
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I have this thing for black, as you see.
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So, before I go to work I also like to get my daily dose
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of the church calendar. Let's take a look,
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together, at what's going on
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on this first week in September. When I say
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the first week in September, those of us on the
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Old Calendar will do our math, as we do...
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involving the awkward number 13.
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There are lots of saints,
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as you know, being celebrated in the church calendar every day.
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But I'm just going to select one saint
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from this first week in September, - quite randomly,
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to tell you the truth, - and reflect on this saint's life
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before I go to work today. So as I'm looking in my
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calendar, I notice that on the 2nd of
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September there is the holy martyr Saint
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Mamas. Mamas was a fifteen year old
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boy, and was martyred in the year 275.
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You can see he looks very exotic,
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depicted on his icon riding a lion.
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Now when we see this
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exotic saint from such a distant past -
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from the 3rd century - many of us
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might be asking ourselves the question: What's the point?
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Indeed, what can possibly be the point
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for my modern-day Christian life,
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for my present-day vocation to lead a life in Christ;
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(for) me, for example, in a large
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European city? What can this martyr from the 3rd century, century
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a 15-year-old, how can he inform my faith?
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This is a good question.
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So I would like to reflect on that before we go on about this saint.
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The various events and personalities
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commemorated in the church calendar today on a daily basis
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indicate to me, first of all, that the Church
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has a history. This is a liberating fact on many levels,
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if we think about it. So let's think about it.
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Today,
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as a member of the Church of Christ, I am part
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of this history, so I am not alone.
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Each of us, in his or her own calling to lead a life in Christ today,
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finds ourselves in the company of many, many Christians,
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as it happens. - Christians of today, of past centuries
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and epochs; of various geographical regions,
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cultures, walks of life, etc., etc.
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Connecting with this great multitude
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and variety of personalities and cultures on a daily basis today
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means living Tradition.
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By living Tradition as church we are motivated
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and informed for our future by remembering our past
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today. So, Tradition involves
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past, present, and future. Three parts.
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Not one part, not two parts, but all three:
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past, present, and future. We,
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as Church, are much broader and more interesting,
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actually, than the particular obsessions and
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concerns of our modern day,
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of our present. Our present sometimes
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imagines itself to be eternal, as if the way things are today
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is the way they always were, or even the way they always must be.
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But the fact is that the present
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is not eternal, because the Church has
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a history, you see. And that history,
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and awareness of that history liberates
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us from the tyranny of the present.
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With all that in mind, now let's get back
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to the young martyr St. Mamas. His parents,
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Theodotus & Rufina, were Christians
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and also patricians, meaning Roman nobility.
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They lived in Asia Minor, in Paphlagonia,
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in the city of Gangra, indicated here
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with the red circle and arrow. Both parents were imprisoned
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because they were Christians. They were imprisoned
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in the city of Caesarea in Cappadocia,
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southeast of Paphlagonia, also in Asia Minor,
5:10
indicated here by the yellow arrow and circle.
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Both of Mamas's parents died in prison,
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Mamas's mother after giving birth prematurely
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to Mamas in prison. He was
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brought up as an orphan in the Christian faith by a wealthy Christian woman
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named Ammia. She called him Mamas
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after he uttered his first word, actually rather late,
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at age 5, and that first word was
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"mama." As a boy Mamas was diligent in his studies,
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very intelligent, and zealous about his Christian faith.
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It is reported that he
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would convert many of his pagan friends to Christianity,
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and was finally brought before the authorities, because
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he did this very openly. This was at the time of the Roman Emperor Aurelian,
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who reigned from 270 to 275. Aurelian,
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though he ruled very shortly, only five years,
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managed to reunite the Roman Empire
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in its entirety in East and West, bringing to an end
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what is called The Crisis of the 3rd Century. So he was called
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the "Restitutor orbis," -
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Restorer of the world.
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Aurelian was the first Roman Emperor to be officially called "deus,"
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"god," in official government documents.
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He was hailed "Deus et dominus natus,"
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"God and born ruler." Concerning his religious
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politics, Aurelian was a reformer. He strengthened
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the position of the Sun-god, Sol Invictus,
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as the main divinity up the Roman pantheon. Aurelian seems to have followed
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the principle
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"one god, one empire," later adopted in full
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by Emperor Constantine under the God of the Christians.
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Aurelian did not officially outlaw
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all the other gods, but Christian historians do report persecutions
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such as the story of St. Mamas during the reign
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of Aurelian. So Mamas was brought before the authorities,
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like I said, and eventually he was even brought before
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the Emperor himself, Aurelian,
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because Mamas was of the Roman nobility. So he was was questioned
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tortured severely, and for a time
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miraculously released, when he
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actually went into the wilderness,
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into the mountains outside Caesarea into seclusion,
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and dedicated himself for that time to prayer
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and fasting. In the wilderness he wasn't harmed by
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wild animals, who served him.
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Eventually Mamas was summoned
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back into the city by the authorities, and he showed up
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at the city gates accompanied by a lion.
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That's why he's depicted accompanied by a lion, and sometimes other animals,
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on his icons. So he was again tortured,
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again refused to deny Christ, and
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died in the year 275 as a martyr.
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Now...
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one thought for today on St. Mamas's life.
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He was a teenager,and at age 15,
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when the pressure to be like everyone else
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is enormous, as we all know, he was not afraid
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to be himself. To be sure,
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he did normal things like everyone else: he got an education,
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he studied, and did his homework. He had friends
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and cared for them. Perhaps he was athletic
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and did sports. Okay so he rode lions...
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That's not exactly a sport I recommend
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on this show. But the bottom line for him was -
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he was a Christian. That was his identity.
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He identified himself with Christ,
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and this identity was not negotiable
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when it was challenged by the most famous
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and powerful men of his time.
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So, that's our Thought for the Day,
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and our Saint of the Week:
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St. Mamas, everyone! Thank you.